تبلیغات
شبکه ی لیان - مطالب ابر روزه

شبکه ی لیان

اعتقادی، فرهنگی، مذهبی، دشمن شناسی و سایبری

پیشنهاد آیت الله شبیری زنجانی از مراجع تقلید قم

اگر دین در متن زندگی باشد به گونه ای برنامه ریزی میکنیم که نه به اقتصاد آسیبی برسد و نه روزه متروک شود.

آیت الله شبیری زنجانی در پاسخ به این نظریه که روزه گرفتن در فصل گرما باعث آسیبهای اقتصادی می شود گفت: اگر دین در متن زندگی باشد به گونه ای برنامه ریزی میکنیم که نه به اقتصاد آسیبی برسد و نه روزه متروک شود.

ایشان در ادامه فرمودند: اوایل انقلاب علمای بلاد مختلف، از یکی از مراجع بزرگ وقت پرسیده بودند که در برخی از نقاط آفریقا مردم اگر بخواهند کار کنند دیگر نمی توانند روزه بگیرند. یا باید اقتصاد کشور تعطیل شود و با مشکل اقتصادی مواجه شوند و یا اینکه روزه نگیرند.این مرجع اینگونه جواب دادند که منشاء این سوالها این است که ما دین را در حاشیه زندگی می بینیم نه در متن زندگی. می گوییم زندگی به روال عادی خود بگذرد و اگر اضافه ای آمد آن را صرف دین کنیم ولی اگر دین را در متن زندگی قرار دهیم این مشکلات حل می شود.

وی در توضیح پاسخهای آن مرجع شیعی فرمودند: بعد ایشان چند پیشنهاد می دهند و می گویند چه اشکال دارد که در ماه مبارک رمضان روزها تعطیل باشند و شبها کار کنند؟! ما می خواهیم به روال عادی زندگی کنیم اما چه مانعی دارد که ما به خاطر ماه مبارک رمضان دو ساعت یا یک ساعت در طول سال اضافه کار کنند و ماه مبارک رمضان تعطیل شود؟! الان برخی از کشورهایی که زمستان سختی دارند در طول سال آن کارها را جبران می کنند.

وی خاطر نشان کردند: بنابراین اگر به این پیشنهادات عمل شود کشور بدون روزه و یا بدون اقتصاد نمی شود. بله گاهی شرایط شخصی اشخاص طوری است که نمی توانند روزه بگیرند که در اینجا شرع حکم را برداشته است.

ایشان با اشاره به شرایط دشوار کارگران در ماه مبارک رمضان فرمودند: دولتها هم می توانند به قشر کارگر از بیت المال سوبسید بپردازند. دولتها اموالی را در اختیار دارند که باید بر اساس مصالح هزینه کنند و حفظ شأن ماه مبارک رمضان یکی از همین مصالح است. شایسته است که صاحبان مشاغل هم به گونه ای عمل کنند که به روزه کارگران آسیبی نرسد که در این صورت همه نزد خداوند متعال مأجورند.

منبع: پارسینه


بسم الله الرحمن الرحیم

از مهمترین امور در افطار و سحرى ، قبل از شروع و بعد از گفتن بسم الله ...، خواندن سوره قدر است ؛ و بهترین چیزى كه قبل از افطار خوانده مى شود دعایى است كه در اقبال آمده و مفضل بن عمر، آن را روایت كرده است .
«امام صادق فرمودند: رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) به امیرالمؤ منین (علیه السلام ) فرمود: اباالحسن ! ماه رمضان نزدیك شده است ؛ قبل از افطار دعا كن ؛ جبرئیل پیش من آمد و گفت : یا محمد! كسى كه در ماه رمضان ، با این دعا، قبل از افطار، دعا كند، خداوند دعاى او را مستجاب ، نماز و روزه او را قبول و ده دعاى او را مستجاب مى كند؛ گناه او را بخشیده ، غم و غصه او را از بین برده ، گرفتاریهایش را بر طرف كرده ، حاجات او را برآورده نموده ، او را به مقصودش رسانیده ، عمل او را با عمل پیامبران و صدیقین بالا برده و در روز قیامت چهره او درخشانتر از ماه شب چهارده خواهد بود.

گفتم : چه دعایى است ؟ جبرئیل ! گفت:

اللَّهمَّ ربَّ النُّورِ العَظیم، ورَبَّ الکُرسیِّ الرَّفیع، ورَبَّ البَحرِ المَسجور، ورَبَّ الشَّفعِ الکَبیر، والنُّور العَزیز، ورَبَّ  التَّوراهِ والإنجیلِ والزَّبورِ، والفُرقانِ العَظیمِ. أنت إلهٌ مَن فی السَّمواتِ وإلهُ مَن فی الأرضِ لا إلهَ فِیهِما غَیرُکَ، وأنتَ جَبّارُ مِن فی السِّموات وجَبّار مَن فی  الإرضِ لا جَبّار فیهِما غَیرُکَ، أنت مَلِکُ مَن فی السَّموات، ومَلِکُ مَن فی الأرضِ، لا مَلِکَ فیهما غَیرُکَ، أسألُکَ  بِاسمِکَ الکَبیرِ، و نُور وَجهِکَ المُنیرِ، وبمُلکِکَ القَدیمِ. یا حَیُّ یا قَیِّومُ، یا حَیُّ یا قَیُّوم یا حَیُّ یا قَیّوم، أسألُکَ بِاسمِکَ الّذی أشرَقَ بِهِ کُلِّ شَیءٍ، وبِاسمِکَ الّذی أشرَقَت  بِهِ السّمواتُ والأرضُ، وبِاسمِکَ الّذی صَلُحَ بِهِ الأوَّلونَ، وبِهِ یَصلُحُ الاخِرونَ.
یا حَیّاً قَبلَ کُلِّ حَیّ، ویا حَیّاً بَعدَ کُلِّ حَیّ، ویا حَیُّ لا إلهَ إلا أنت صَلِّ علی مُحَمّدٍ وآلِ مُحَمَّد، واغفِر لی ذُنُوبی،  واجعَل لی مِن أمرِی یُسراً وفَرَجاً قَریباً، وثَبِّتنی علی دینِ مُحَمَّدً وآل محمد و وعلی هُدی مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد،  وعلی سُنَّهِ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد، علیه وعلیهِمژُ السَّلام.

واجعَل عَملِی فی المَرفوعِ المُتَقَبِّلِ، وهَب لی کما وَهَبتَ لأولیائِکِ وأهلِ طاعَتِکَ، فانّی مُؤمِنٌ بِکَ، ومُتَوَکِّلٌ عَلیک،  مُنیبٌ الیکَ، مَعَ مَصیری إلیکَ، وَتَجمَع لی ولأهلِی وَلوِلَدَی الخَیرَ کُلَّهُ، وتَصرِف عَنّی وَعَن وَلَدی وأهلِی الشَّرَّ کُلَّهُ. أنتَ الحَنّانُ المَنّانُ بَدیعُ السّمواتِ والأرضِ، تُعطِی الخَیرَ مَن تَشاءُ، وتَصرِفُهُ عَمَّن تَشاءُ، فَامنُن علی بِرَحمَتِکَ یا  أرحَمَ الرّاحِمِینَ.
  •  - المراقبات - مرحوم آیت الله حاج میرزا جواد ملكى تبریزى (ر ه)
  • -صحیفه علویه، متن‏عربى، ص: 219


منبع: جنبش سایبری 313


سلام برای این موضوع می نویسم:

سحری:

بهتر است سحری را مانند ناهار میل کنیم. یعنی غذایی که هنگام ناهار در روز های عادی می خوریم در سحری های ماه رمضان نیز میل کنیم.

افطاری:

هم چنین بهتر است افطاری را مانند صبحانه ای سبک میل کنیم؛ این که می گم صبحانه سبک، برای کسانیه که صبحانه هاشون معمولا مفصله.به نظر شما دلیل این صبحانه سبک چیه؟ یعنی مگه نمیشه یه صبحانه مفصل خورد؟ پاسخ من اینه که: بلی البته که می تونیم صبحانه مفصل بخورن؛ اصلا هر جور دوست دارن میتونن افطار کنن؛ولی چون روزه دار در طول روز  چیزی وارد دستگاه گوارش خود نکرده، دستگاه گوارش او آماده پذیرش این همه موادب خوراکی نیست. برای همین بهتره افطاری مختصر باشه. حتّی اگر می خواهیم مفصل بخوریم با فاصله بخوریم و درضمن منظور از فاصله 10 دقیقه یا 15 دقیقه نیست؛ منظور از آن، برای مثال حداقل 30 دقیقه است(البته این عدد را خودم گفتم و مدرک رسمی ای برای آن ندارم).

و حالا شام...:

بعضی ها فکر میکنن در ماه رمضان شام و افطاری با هم فرقی ندارن و افطاری یعنی شام!!! که من فکر می کنم این عقیده به خاطر با هم خوردن شام و افطاریه! خوب همون جور که می دونیم، و همون طور که افطاری را بهتر است سبک (یا مفصّل ولی بافاصله) میل کرد، شام را نیز بهتر است با فاصله ای مناسب از افطار میل کنیم. مشخصا این فاصله باید خیلی بیشتر از فاصله ی بین دو قسمت افطاری مفصّل باشه. مثلا 1 ساعت بعد از افطار.

هم چنین ما می توانیم در طول شب تا قبل از خواب برای کم نشدن مقدار آب بدن در روزه ی روز بعد، مقدار زیادی آب بنوشیم. البته لازم نیست همه ی آن ها را به طور مستقیم بنوشیم. مثلا خوردن هندوانه، اونم تو این هوای گرم، میتونه مقدار زیادی از آب بدن رو تأمین کنه. یا خوردن انواع میوه های آبدار، انواع سبزی و دیگر موادّ خوراکی آبدار.

برای دریافت اطلاعات بیشتر می توانیم به این گزارش مراجعه کنیم.

با تشکّر از شما دوستان عزیز. منتظر نظرهای شما هستیم.