تبلیغات
شبکه ی لیان - مطالب قرائت قرآن

شبکه ی لیان

اعتقادی، فرهنگی، مذهبی، دشمن شناسی و سایبری


وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِیًّا

بسم الله الرحمن الرحیم

اگر حضرت علی (علیه السلام) جانشین پیامبر (صلی الله علیه و آله) است، چرا نامی از ایشان در قرآن نیامده است؟

این سوال زیاد پرسیده می شود اما باید گفت فرض این سوال از اساس صحیح نبوده و نمی توان گفت که نام ایشان در قرآن نیامده است بلکه طبق راویت حفص از عاصم که قرآن مکتوب مطابق آن نگاشته شده، اندیشمندان شیعه و اهل تسنن یک آیه را روایت کردند که نام حضرت (علیه السلام) در آن عنوان شده است و سوای آن، روایات، روایات متعددی از بزرگانی مانند شیخ صدوق، ابن شهر آشوب و عده کثیر دیگری موجود است که در مقام نظر حکم به این موضوع می کنند. 

کدام آیه است که نام حضرت علی (علیه السلام) در آن ذکر شده است؟

آیه 50 سوره مبارکه مریم:" وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِیًّا؛ و به آنان از رحمت خود [چیزها] بخشیدیم و بر ایشان نامی نیک و آوازه ای بلند بر جای گذاشتیم."

اما ماجرا در این آیه به این ترتیب است که حضرت ابراهیم (علیه السلام) از خداوند لسان صدقی را می خواهد که در آیه 84 سوره شعرا به آن اشاره شده است" وَ اجْعَلْ لِی لِسانَ صِدْقٍ فِی الْآخِرِینَ" و استجابت آن در آیه 50 سوره مریم ذکر می شود. استجابت این دعا نه تنها برای ابراهیم(علیه السلام) بلکه برای اسحاق(علیه السلام) و یعقوب(علیه السلام) و البته به نظر می رسد تمام پیامبران صورت گرفت. اما روایت در این زمینه بسیار است و در منابع شیعه، چهارده روایت، در منابع اهل تسنن یک روایت و در منابع زیدیه یک یا دو روایت پیرموان این موضوع به چشم می خورد.

روایت صحیح السند شیخ صدوق در کمال الدین

حدثنی أبی و محمدُ بن الحسن (رضی الله عنهما) قالا: حدثنا سعدُ بن عبد الله، عن یعقوبَ بن یزید، عن محمدِ بن أبی عُمَیر، عن هِشام بن سالم، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله (علیه السلام)، قال: ... ثم غاب إبراهیم علیه السلام الغیبة الثانیة حین نفاه الطاغوت عن مصر فقال: (وأعتزلکم وما تدعون من دون الله وأدعوا ربی عسى ألّا أکون بدعاء ربی شقیا) فقال الله تقدس ذکره بعد ذلک - (فلما اعتزلهم وما یعبدون من دون الله وهبنا له إسحق ویعقوب وکلا جعلنا نبیا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق علیا[مریم/49و50]) - یعنی به علی ابن أبی طالب علیه السلام لأن إبراهیم علیه السلام کان قد دعا الله عز وجل أن یجعل له (لسان صدق فی الآخرین[الشعراء/84]) فجعل الله عز وجل له ولإسحاق ویعقوب (لسان صدق علیا) یعنی به علیا علیه السلام.

ترجمه: پس از آنکه ابراهیم(علیه السلام) برای دومین بار از مصر خارج شد و غیبت نمود، گفت:«و از شما و [از] آنچه غیر از خدا مى‏خوانید، کناره مى‏گیرم و پروردگارم را مى‏خوانم. امیدوارم که در خواندن پروردگارم ناامید نباشم.» (مریم/48)

پس خداوند بعد از این دعای ابراهیم(علیه السلام) فرمود: «و چون از آنان و [از] آنچه به جاى خدا مى‏پرستیدند، کناره گرفت، اسحاق و یعقوب را به او عطا کردیم و هر کدام را پیامبر گردانیدیم. (مریم/49) و از جانب رحمتان بدانها بخشیدیم و برای ایشان لسان صدقی قرار دادیم که علی(علیه السلام) است.» [حضرت صادق(علیه السلام) پس از عبارت (وجعلنا لهم لسان صدق علیّاً) فرمودند:«یعنی به علیاً علیه السلام.»

[و این جمله بدین معناست که] یعنی خداوند از آن لفظِ (علیّاً) علی(علیه السلام) را قصد کرده است. زیرا ابراهیم(علیه السلام) از خداوند خواسته بود که برای او در میان آیندگان زبان راستینی قرار دهد. پس خداوند عزوجل برای او و اسحاق و یعقوب لسان صدقی را قرار داد که «علی» است، یعنی علی بن ابیطالب علیه السلام است.

روایت صحیح السندِ علی بن ابراهیم در تفسیر قمی

علی بن ابراهیم قمی در تفسیر «القمی» روایتی را از امام حسن عسگری(علیه السلام) نقل می کند:"وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِیًّا یعنی أمیرالمؤمنین علیه­السلام.
حدّثنی بذلک أبی عن الحسن بن علی العسکری ‏علیه­السلام(1)

در  منابع اهل سنت

حاکم حسکانی از مفسران بنام اهل تسنن در کتاب «شواهد التنزیل لقواعد التفضیل» حدیثی را ذکر می کند که به نوعی به شأن نزول این آیه اشاره دارد:

پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: آن شب که مرا به معراج بردند، جبرئیل مرا با بال راست خود حمل کرد به من گفته شد که چه کسى را جانشین خود براى اهل زمین قرار دادى؟ گفتم: بهترین اهل آن على بن ابى طالب (علیه السلام) برادرم و دوستم و دامادم و پسر عمویم را. گفته شد: اى محمد (صلی الله علیه و آله)! آیا او را دوست دارى؟ گفتم: آرى اى پروردگار جهانیان.


ادامه مطلب

تلاوت حمید شاکرنژاد


در این مراسم حضرت آیه الله صفایی بوشهری، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه بوشهر، در یک سخنرانی، مطالبی را پیرامون ارزش قرآن و اهمیت استفاده از قرآن در زندگی، ارائه دادند.




هم چنین در این مراسم علاوه بر تلاوت حمید شاکرنژاد، استاد جماله، مدرس و قاری قرآن، و سید طاها حسینی، قاری نوجوان بوشهری، تلاوت های زیبایی را اجرا کردند که إن شاءالله فایل صوتی این قرائت ها در ادامه خواهد آمد.




دانلود تلاوت سید طاها حسینی
حجم: 5 مگابایت
زمان: 18:30
آیات: 189 تا 195 سوره آل عمران



دانلود تلاوت استاد جماله
حجم: 944 کیلوبایت
زمان: 04:01
صفحه: 512 مصحف نور



دانلود تلاوت حاج حمید شاکر نژاد
حجم: 9.78 مگابایت
زمان: 42:44
آیات: ......



توجّه: تمامی حقوق برای شبکه ی لیان محفوظ است. اجازه نشر بدون ذکر نام منبع (شبکه ی لیان) مجاز نیست.

پرونده های صوتی از: مکبر 2


تلاوت سید طاها حسینی


[http://www.aparat.com/v/W5MCE]


توضیحات:
آیات: 189 تا 195 سوره مبارک آل عمران
طول تلاوت: 12:57
کیفیت تصویر: متوسّط
کیفیت صدا: عالی
زمان: یک شنبه 21 2 1393
مکان: سالن آمفی تئاتر پردیس علامه طباطبایی بوشهر در مراسم اختتامیه مسابقات قرآنی پردیس

حق نشر: کاملا برای «شبکه ی  لیان» محفوظ است.


لطفا نظر دهید


تلاوت عباس آل کثیر دارای رتبه یک رشته قرائت در مسابقات داخلی پردیس علامه طباطبایی بوشهر


[http://www.aparat.com/v/QhKLN]



توضیحات:
دستگاه: رست
آیات: آیات 1 تا 3 سوره الرّحمن
حق نشر: کاملا برای «شبکه  لیان» محفوظ است.



سلام

اینم یه کلیپ کامل از محفل انس با قرآن در کنار رهبری :

توضیحات:

قاری: سید طاها حسینی از روستای چارک در شهرستان دشتی در استان بوشهر
طول زمانی پرونده: حدود 13:30 دقیه
حجم پرونده برای بارگیری: حدود 38 مگابایت
منتشر کننده:1- دهکده قرآنی چارک
                  2- شبکه لیان
آیات تلاوت شده:1- سوره فاطر آیات 8 تا 10
                      2- سوره شمس آیات 1 تا 10

به برکت صلوات بر محمّد و آل محمّد

[http://www.aparat.com/v/tLcZV]



بارگذاری(دانلود) مستقیم این پرونده از آپارات


لطفا برای بهتر شدن این وب سایت نظر دهید. با تشکر


سلام در زیر پیوند دریافت قرائت سوره تکویر با صدای محمدجواد فروغی را برای شما علاقه مندان به قرآن می گذاریم. امیدواریم استفاده ببرید.

توضیحات:

قاری: محمدجواد فروغی
دوران قرائت: نوجوانی
حجم پرونده: 6.88 مگابایت
نوع پرونده: mp3

مدت زمان: 7 دقیقه و 31 ثانیه
نوع قرائت: مجلسی
کیفیت: عالی (99%)
جزء قرائت های نادر: می باشد

دیگر توضیحات: ضبط شده از رادیو قرآن