تبلیغات
شبکه ی لیان - مطالب Shia Muslims

شبکه ی لیان

اعتقادی، فرهنگی، مذهبی، دشمن شناسی و سایبری




این شعر ترجیع بند معروف مرحوم محتشم کاشانی است که توسط گروهی از جوانان خوانده شده است و همراه با آن مراسم سینه زنی نیز انجام شده است.




باز این چه شورش است که در خلق عالم است

باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین

بی نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است

این صبح تیره باز دمید از کجا کزو

کار جهان و خلق جهان جمله درهم است

گویا طلوع میکند از مغرب آفتاب

کاشوب در تمامی ذرات عالم است

گرخوانمش قیامت دنیا بعید نیست

این رستخیز عام که نامش محرم است

در بارگاه قدس که جای ملال نیست

سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است

جن و ملک بر آدمیان نوحه می کنند

گویا عزای اشرف اولاد آدم است



خورشید آسمان و زمین، نور مشرقین

پرورده ی کنار رسول خدا، حسین



کشتی شکست خورده ی طوفان کربلا

در خاک و خون طپیده میدان کربلا



ادامه ترجیع بند


این سخنرانی یکی از بهترین سخنرانی های استاد رائفی پور است



سخنران: علی اکبر رائفی پور

موضوع: رسانه و مدگرایی

طول: 1 ساعت و 32 دقیقه

نوع: صوتی (mp3)

حجم: 42 مگابایت.

کیفیت: عالی (99%)

دانلود: غیر مستقیم




با سلام

     به یاد دارم یه داستانی بود که در آن چند تا پسر، پدر پیرشون در حال مرگ بود و می خواست برای پسرانش وصیّت کند؛ و چه وصیّتی کرد: به هر کدامشان گفت بروند و ی تکه چوب بیاورند؛ وقتی آوردند گفت که آن ها را بشکنند. همه ی چوب ها به را حتی شکسته شدند. بعد گفت بروند چند تا چوب دیگه بیاورند اما این دفعه همه ی آن ها را به هم وصل کنند. بعد به یکی از پسرانش گفت: «حالا اونا رو بشکن». آن پسر هم هر چه زور زد نتوانست آن ها را بشکند. بقیه هم نتوانستند. بعد پدر هدف خودش را از این کار برای آن ها گفت و از آن ها خواست تا هرگز از هم جدا نشوند. که وقتی جدا شوند مانند اون چوب هایی که از هم جدا بودند، به راحتی می شکنند و شکست می خورند ولی اگر با هم باشند مثل آن چوب هایی که به هم وصل بودند به سختی می شکنند و شاید اصلا نشکنند.

     شاید قصد اسلام از برپایی نماز جماعت و آن هم در یک مکان این باشد. همین که اگر همه از وضعیت دیگران با خبر باشند، افراد می توانند به یکدیگر کمک کنند. مثلا اگر یکی از افراد یک محله مشکل مالی دارد و نمی تواند پول به دست آورد، آن را در مسجد مطرح می کند. به این شکل افراد یک محله می توانند در حل مشکل مالی آن شخص سهیم باشند. حتی با مقدار پولی ناچیز.

     و بالاخره این که این کار بیشتر در مسجد یک محله اتفاق می افتد؛ حتی در حسینینه (امام باره)ی یک محله شاید کمتر بیافتد. چرا در مسجد؟ چرا در ساختمانی با این شکل و شمایل؟:«یک گنبد و دو مناره». چرا؟ مگر این گنبد و مناره چه می کند که مساجد را معمولا به آن شکل می سازند؟ فیلمی را دیدم که در آن یک مسلمان مصری از انرژی ای که سازه های معماری از خود ساطع می کنند، سخن می گفت. بر اساس این فیلم بعضی از سازه ها مانند گنبد و هرم، انرژی از خود ساطع می کنند. با این که ممکن است این فقط عقیده سازنده آن فیلم باشد اما خود من این كه مسجد به انسان انرژی می دهد را احساس كرده ام؛ حال این انرژی به خاطر چی بوده نمی دانم.

     در آن فیلم گفته شد كه انرژی ای كه این ساختمان ها از د ساطع می كنند بسته به اعمالی كه زیر آن ها انجام می شود. مثبت یا منفی است. از این رو می توان فهمید كه چرا ساختمان كاخ سفید در آمریكا به شكل گنبد است. شاید آن ها می خواهند انرژی شیطانی را جذب كنند.

به هر حال این فقط نظر شخصی من است. از این كه حوصله به خرج دادید و این مطلب را خواندید بسیار متشكرم.


نماز جماعت چیست؟

نماز جماعت در مسجد توحید بوشهر

چرا اسلام بر جماعت خواندن نماز با این شدت تاکید دارد؟و حتی تا جایی تاکید دارد که در دستور نماز گفته سوره "حمد" را بخوانیم که در آن حتی یک بار هم ضمیر مفرد نیامده، بلکه همه ضمیر های آن جمع است؟



حتی در سلام نماز هم می گوییم "السلام علینا و ..."؛ چرا ضمیر متکلم مع الغیر این جا آمده است؟آیا این به این معنی نیست که بر جماعت خواندن نماز سفارش می شود؟ خاصیت این جمع بودن و همراه با جماعت بودن چیست که اسلام بر آن تا این اندازه تاکید دارد؟ حتی کسی هم که نماز خود را تنها می خواند  باز هم این ضمیر های مفرد را به کار می برد.

من به نوبه خودم و در حد خودم می خوام به این موضوع بپردازم. لطفا خوانندگان عزیز با نظرات خود حرف های ناقص من را کامل کنند.

شاید مهم ترین دلیل برای جمع خواندن نماز این باشد که مسلمانان برای دیدار با هم دیگر و اطلاع یافتن از حال و احوال دیگر همسایه ها در یک مکان جمع شوند؛ تا شاید اگر کسی مشکلی دارد، به زودی و با یاری دیگر نمازگزاران حل شود. شاید به خاطر همین است که تقریبا در هر محله یک مسجد می سازند.

حالا می تونیم بهتر بفهمیم که چرا به جای کمک یه اداره یا سازمان مثلا به یه فقیر، یکی از بانیان مسجد میکروفون رو می گرفت و به ما اطلاع می داد که مثلا فلان صندوق برای کمک به اون فقیره. یا این که بعد از دعای سلامتی امام زمان (عج) دعاخون برای یه مریض که التماس دعا داشت،  آیه "ام یجیب" می خوند و ما هم تکرار می کردیم.

ادامه دارد.....

نویسنده: و.ب.

منبع: لحظه های آسمانی


دانلود فیلم با لینک مستقیم


بسم الله الرحمن الرحیم


پیش‌تر در ماه گذشته نیز یک سعودی دیگر به نام «یزید الشقیران» که در سال ۲۰۱۳ با نتایج عالی از دانشکده علمی فنی سعودی فارغ التحصیل و در سال ۲۰۱۴ با رفتن به عراق به نیروهای داعش پیوسته و به هلاکت رسید.
یک پزشک عربستانی پس از پیوستن به گروه تکفیری داعش خود را در یک عملیات انتحاری منفجر کرد و منجر به جان باختن بیش از ۳۰ تن از نیروهای پیشمرگه کُرد در موصل شد.

دکتر «فیصل شامان العنزی» ملقب به "ابوشامان الجرزاوی" با پیوستن به گروه تروریستی داعش در عراق در عملیاتی انتحاری خود را در یک خودروی بمب گذاری شده منفجر کرده است.

خبر کشته شدن فیصل روز یکشنبه در شبکه اجتماعی منتشر شد و خانواده وی نیز اعلام کردند که خبر کشته شدن دکتر فیصل را دریافت کرده‌اند.

داعشی‌ها معتقدند عناصر آن‌ها با شرکت در حملات انتحاری مستقیم به بهشت وارد می‌شوند و دکتر فیصل شامان العنزی نیز به اعتقاد این گروه تکفیری شهید محسوب شده و اکنون در بهشت به‌سر می‌برد.

این دکتر درحالی خود را در میان کرد‌های موصل منفجر کرده که تمام آن‌ها غیرنظامی بوده‌اند و ساعاتی پس از انجام این عملیات انتحاری، شهروندان عربستانی با درج ده‌ها کامنت در صفحات اینترنتی از اینکه وی به این شکل به زندگی خود پایان داده، ابراز تاسف کردند و با توجه به اینکه پیشمرگان کُرد از اهل سنت هستند، وی را "قاتل مسلمانان" نامیدند.

پیش‌تر در ماه گذشته نیز یک سعودی دیگر به نام «یزید الشقیران» که در سال ۲۰۱۳ با نتایج عالی از دانشکده علمی فنی سعودی فارغ التحصیل و در سال ۲۰۱۴ با رفتن به عراق به نیروهای داعش پیوسته و به هلاکت رسید.

در مقابل پروفسور «مادس گیلبرت» پزشک نروژی نیز که برای مداوای مجروحان فلسطینی به غزه سفر کرده است پزشکی مسیحی است که از نظر گروه تکفیری داعش مرتد و کافر شمرده می‌شود!

مادس گیلبرت هم‌اکنون در بیمارستان "الشفاء" در شهر غزه حضور دارد.

وی روز گذشته در یک کنفرانس خبری اظهار داشت: سلاح‌های رژیم صهیونیستی که علیه مردم بی‌دفاع غزه استفاده می‌شود آسیب‌های عمیقی به اعضای بدن و مخصوصا دست و پا‌ها وارد می‌کند.

دکتر گیلبرت خاطرنشان کرد که یک چهارم قربانیان این سلاح‌ها زنان و کودکان هستند.

وی افزود: این رژیم از همه توان نظامی خود برای حمله به زنان و کودکان بی‌دفاع استفاده می‌کند، که همین امر باعث ایجاد معلولیت در اغلب آن‌ها شده است.



ادامه عکس ها