تبلیغات
شبکه ی لیان - مطالب ماهواره و...

شبکه ی لیان

اعتقادی، فرهنگی، مذهبی، دشمن شناسی و سایبری

تصویری دردناک از شهادت کودک یمنی در حملات هوایی رژیم آل سعود به این کشور


ادامه مطلب

سال 1394 از سوی رهبر فرزانه انقلاب اسلامی به نام «دولت و ملت؛ همدلی و همزبانی» نام گرفته است. ضروری است در این خصوص تامل و تفکر کنیم تا به چند سوالی که در ذیل می آید پاسخ دهیم.

1 - دولت و ملت ایران به این همدلی و همزبانی چه نیازی دارند؟

2 - چگونه این همدلی و همزبانی حاصل می شود؟

3 - پیامدهای این همدلی و همزبانی در عرصه ملی و بین المللی چیست؟

تجربه های تاریخی ایران نشان داده است یکی از ضعف های جدی در روابط دولت و ملت در ایران فقدان همدلی و همزبانی و هم رأیی بین دولت ها و ملت ایران در ادوار گوناگون تاریخی بوده و مهمترین دلیل این معضل نیز استقرار و استمرار حکومتهای استبدادی و سلطانی بوده است. در تاریخ ایران همواره دولتها و حکومتها به قدرت به مثابه فرصت و غنیمتی برای افزایش ثروت شخصی، خانوادگی، قومی، قبیله ای و باندی یا فرصتی برای ترکتازی ها و نمایش قدرت خود با هزینه از سرمایه های ملی نگاه می کردند از این رو کمترین دغدغه ای که داشته اند مساله ای به نام منافع ملی بوده است.

دولتهای استبدادی از آنجا که به دنبال تامین منافع ملی نبودند برای بقا و استمرار حاکمیت خود نیز نیازی به حمایت و پشتیبانی ملی احساس نمی کردند. از این رو همین دولتهای استبدادی زمینه ساز حضور و نفوذ و سلطه استعمار خارجی به ویژه روسیه و انگلیس بودند. برای مثال 7 پادشاه قاجار یعنی آقا محمد خان، فتحعلیشاه، محمد شاه، ناصر الدین شاه، محمد علی شاه، مظفرالدین شاه و احمد شاه تکیه گاه خود را قدرتهای بزرگ استعماری یعنی روسیه و انگلیس قرار داده و در تمشیت امور کشوری قبل از هر مصلحتی منافع این دولتهای چپاولگر را مد نظر قرار می دادند.



ادامه مطلب

علائم شیطان پرستی در صدا و سیما

به زودی

از شبکه ی لیان

lianchannel.ir

منتظر باشید


در هر مسجد معمولا مهر ها بعد از مدتّی استفاده، خراب یا کثیف می شوند. از این رو برای مساجد مهرهای تازه می فرستند. گاهی نیز این مهر ها توسط مردم به مساجد اهدا می شود.

امّا این بار در یکی از مساجد، مهری دیده می شود که به نظر می رسد، ظاهر مناسبی به عنوان یک مهر ندارد.



پشت این مهر شکل یک ستاره 6 پر نقش بسته که در درون آن نوشته شده است: «یا علی ابن موسی الرضا»

نکته این جاست که بعضی از مردم بر پشت مهر سجده می کنند که در این حالت این شش ضلعی که بسیار شبیه به شش ضلعی وسط پرچم اسرائیل است، جلوی چشم است.





از آنجایی که کشور چین و ترکیه جانماز و مهر و تسبیح تولید می کنند، به نظر می رسد این مهر ساخت یکی از این دو کشور باشد.

منتظر نظر هایتان هستیم.

حق نشر برای شبکه ی لیان محفوظ است



بسم الله الرحمن الرحیم

پرینت نامه رهبری به جوانان غرب توسط دانشجویان ایرانی دالاس تگزاس توزیع شد.






ادامه عکس ها

آیت‌الله صفایی بوشهری مطرح کرد:


نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه بوشهر افزود : یکی از امیدهای ما در دفاع مقدس فرهنگی، طرح صالحین سپاه است لذا بنده وقت بسیاری را برای این کار می‌گذارم و باید کار علمی، دقیق و اسلام‌شناسانه انجام دهیم.
به گزارش سوک ؛ نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه بوشهر ظهر امروز در نشست با سرمربیان طرح صالحین استان بوشهر با موضوع سبک زندگی اسلامی با اشاره به ورود ویروس جدید استکبار برای تغییر مزاج معنوی افراد در جوامع اسلامی گفت: کار فرهنگی در ایران ساده‌اندیشانه و ضعیف است و مسئولان باید به داد فرهنگ ایران برسند.

آیت‌الله غلام علی صفایی بوشهری ؛ امام جمعه بوشهر

* سبک زندگی اسلامی یعنی اسلامی زیستن در تمام ابعاد اقتصادی، سیاسی، علمی و فناوری یا مناسبات اجتماعی، خانوادگی، فرهنگی و اخلاقی.

* باید اول اسلام را بشناسیم و لایه‌های اسلام را در تمام ابعاد به جامعه معرفی کنیم ضمن اینکه اکنون این سئوال مطرح است که نظام معرفتی ما چقدر اسلام را به عرصه ملی و فراملی معرفی کرده است؟

* در همین ارتباط وظیفه نخبگان عرصه معرفت است که اسلام را بشناسند و در حوزه مدیریت سبک زندگی وظیفه نظام از جمله دولت، مجلس، قوه قضائیه است که مدیریت اسلامی کند.



ادامه مطلب

درباره‌ انگیزه‌های سیاه‌نمایی گسترده علیه اسلام کاوش کنید/ لزوم شناخت مستقیم و بی‌واسطه از دین اسلام



بسم‌ الله الرّحمن الرّحیم

به عموم جوانان در اروپا و امریکای شمالی

حوادث اخیر در فرانسه و وقایع مشابه در برخی دیگر از کشورهای غربی مرا متقاعد کرد که درباره‌ی آنها مستقیماً با شما سخن بگویم. من شما جوانان را مخاطب خود قرار میدهم؛ نه به این علّت که پدران و مادران شما را ندیده می‌انگارم، بلکه به این سبب که آینده‌ی ملّت و سرزمینتان را در دستان شما میبینم و نیز حسّ حقیقت‌جویی را در قلبهای شما زنده‌تر و هوشیارتر می‌یابم. همچنین در این نوشته به سیاستمداران و دولتمردان شما خطاب نمیکنم، چون معتقدم که آنان آگاهانه راه سیاست را از مسیر صداقت و درستی جدا کرده‌اند.
سخن من با شما درباره‌ی اسلام است و به‌طور خاص، درباره‌ی تصویر و چهره‌ای که از اسلام به شما ارائه میگردد. از دو دهه پیش به این سو ــ یعنی تقریباً پس از فروپاشی اتّحاد جماهیر شوروی ــ تلاشهای زیادی صورت گرفته است تا این دین بزرگ، در جایگاه دشمنی ترسناک نشانده شود. تحریک احساس رعب و نفرت و بهره‌گیری از آن، متأسّفانه سابقه‌ای طولانی در تاریخ سیاسی غرب دارد. من در اینجا نمیخواهم به «هراس‌های» گوناگونی که تاکنون به ملّتهای غربی القاء شده است، بپردازم. شما خود با مروری کوتاه بر مطالعات انتقادی اخیر پیرامون تاریخ، می‌بینید که در تاریخنگاری‌های جدید، رفتارهای غیر صادقانه و مزوّرانه‌ی دولتهای غربی با دیگر ملّتها و فرهنگهای جهان نکوهش شده است. تاریخ اروپا و امریکا از برده‌داری شرمسار است، از دوره‌ی استعمار سرافکنده است، از ستم بر رنگین‌پوستان و غیر مسیحیان خجل است؛ محقّقین و مورّخین شما از خونریزی‌هایی که به نام مذهب بین کاتولیک و پروتستان و یا به اسم ملیّت و قومیّت در جنگهای اوّل و دوّم جهانی صورت گرفته، عمیقاً ابراز سرافکندگی میکنند.

این به‌خودی‌خود جای تحسین دارد و هدف من نیز از بازگوکردن بخشی از این فهرست بلند، سرزنش تاریخ نیست، بلکه از شما میخواهم از روشنفکران خود بپرسید چرا وجدان عمومی در غرب باید همیشه با تأخیری چند ده ساله و گاهی چند صد ساله بیدار و آگاه شود؟ چرا بازنگری در وجدان جمعی، باید معطوف به گذشته‌های دور باشد نه مسائل روز؟ چرا در موضوع مهمّی همچون شیوه‌ی برخورد با فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی، از شکل‌گیری آگاهی عمومی جلوگیری میشود؟

شما بخوبی میدانید که تحقیر و ایجاد نفرت و ترس موهوم از «دیگری»، زمینه‌ی مشترک تمام آن سودجویی‌های ستمگرانه بوده است. اکنون من میخواهم از خود بپرسید که چرا سیاست قدیمی هراس‌افکنی و نفرت‌پراکنی، این‌بار با شدّتی بی‌سابقه، اسلام و مسلمانان را هدف گرفته است؟ چرا ساختار قدرت در جهان امروز مایل است تفکر اسلامی در حاشیه و انفعال قرار گیرد؟ مگر چه معانی و ارزشهایی در اسلام، مزاحم برنامه‌ی قدرتهای بزرگ است و چه منافعی در سایه‌ی تصویرسازی غلط از اسلام، تأمین میگردد؟ پس خواسته‌ی اوّل من این است که درباره‌ی انگیزه‌های این سیاه‌نمایی گسترده علیه اسلام پرسش و کاوش کنید.

خواسته‌ی دوم من این است که در واکنش به سیل پیشداوری‌ها و تبلیغات منفی، سعی کنید شناختی مستقیم و بی‌واسطه از این دین به دست آورید. منطق سلیم اقتضاء میکند که لااقل بدانید آنچه شما را از آن میگریزانند و میترسانند، چیست و چه ماهیّتی دارد. من اصرار نمیکنم که برداشت من یا هر تلقّی دیگری از اسلام را بپذیرید بلکه میگویم اجازه ندهید این واقعیّت پویا و اثرگذار در دنیای امروز، با اغراض و اهداف آلوده به شما شناسانده شود. اجازه ندهید ریاکارانه، تروریست‌های تحت استخدام خود را به عنوان نمایندگان اسلام به شما معرفی کنند. اسلام را از طریق منابع اصیل و مآخذ دست اوّل آن بشناسید. با اسلام از طریق قرآن و زندگی پیامبر بزرگ آن (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلّم) آشنا شوید. من در اینجا مایلم بپرسم آیا تاکنون خود مستقیماً به قرآن مسلمانان مراجعه کرده‌اید؟ آیا تعالیم پیامبر اسلام (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) و آموزه‌های انسانی و اخلاقی او را مطالعه کرده‌اید؟ آیا تاکنون به جز رسانه‌ها، پیام اسلام را از منبع دیگری دریافت کرده‌اید؟ آیا هرگز از خود پرسیده‌اید که همین اسلام، چگونه و بر مبنای چه ارزشهایی طیّ قرون متمادی، بزرگترین تمدّن علمی و فکری جهان را پرورش داد و برترین دانشمندان و متفکّران را تربیت کرد؟
من از شما میخواهم اجازه ندهید با چهره‌پردازی‌های موهن و سخیف، بین شما و واقعیّت، سدّ عاطفی و احساسی ایجاد کنند و امکان داوری بیطرفانه را از شما سلب کنند. امروز که ابزارهای ارتباطاتی، مرزهای جغرافیایی را شکسته است، اجازه ندهید شما را در مرزهای ساختگی و ذهنی محصور کنند. اگر چه هیچکس به‌صورت فردی نمیتواند شکافهای ایجاد شده را پر کند، امّا هر یک از شما میتواند به قصد روشنگریِ خود و محیط پیرامونش، پلی از اندیشه و انصاف بر روی آن شکافها بسازد. این چالش از پیش طراحی شده بین اسلام و شما جوانان، اگر چه ناگوار است امّا میتواند پرسش‌های جدیدی را در ذهن کنجکاو و جستجوگر شما ایجاد کند. تلاش در جهت یافتن پاسخ این پرسش‌ها، فرصت مغتنمی را برای کشف حقیقت‌های نو پیش روی شما قرار میدهد. بنابراین، این فرصت را برای فهم صحیح و درک بدون پیشداوری از اسلام از دست ندهید تا شاید به یمن مسئولیّت‌پذیری شما در قبال حقیقت، آیندگان این برهه از تاریخ تعامل غرب با اسلام را با آزردگی کمتر و وجدانی آسوده‌تر به نگارش درآورند.

سیّدعلی خامنه‌ای
1/بهمن/1393